dimarts, 25 d’agost del 2015

667. Una ocupació maputxe a una institució ja dura més de 10 dies

La CONADI (Corporación Nacional de Desarrollo Indígena) va ser creada per l'estat xilè l'any 1.993 en el marc d'un gir per trencar amb el tradicional menyspreu cap als pobles indígenes. La CONADI, en si mateixa, no té gaire pes en el conflicte entre la nació maputxe i l'estat xilè. Amb prou feines, i bona voluntat, du a terme una tasca assistencialista per a les comunitats indígenes del país com els propis maputxe, aimara, o els kawesqar.

El 17 d'agost uns 60 maputxes, pertanyents a 11 comunitats de l'Araucània, van ocupar les dependències de l'entitat exigint, entre altres punts, una reunió amb el ministre de Desenvolupament Social, Marco Barraza. 






El llistat de comunitats implicades és més que notable. El moviment militant nacional maputxe ha optat els darrers anys per mobilitzar-se des de la base. No és una opció estratègica sinó tàctica. La repressió que els diferents governs xilens van dur a terme contra les organitzacions nacionals maputxe ho ha provocat en gran part. En un primer moment sobre el Consejo de Todas las Tierras, avui en gran part desfet i dedicat a accions més gestuals que efectives. Després a la Coordinadora Arauco Malleko, veritable motor del moviment de desobediència civil maputxe fundada l'any 1.998. Model d'organització de base efectiva, capaç de fer ocupacions de terres, un discurs polític trellat, i enfrontar-se amb els temuts carabineros xilens. No pas una policia habitual sinó reformada de la policia dictatorial xilena. A Xile no hi va haver ruptura sinó transició des de la dictadura. I quan en un estat no es trenca amb la dictadura, transició és un eufemisme de reforma controlada pel poder.

La Coordinadora Arauco Malleko té la seva direcció empresonada o amagada. Des de finals de la dècada anterior va quedar enfangada en una repressió que no podia afrontar.  Va ser llavors quan les pròpies comunitats van agafar la responsabilitat de reivindicar el que era seu: l'Araucania. Els maputxe van reprendre la que es coneix com la guerra més llarga de la història: la guerra d'Arauco iniciada el 1.536.
La resposta foren assassinats de militants o de civils amb absoluta impunitat, desallotjaments violents, empresonaments i una legislació antiterrorista absolutament desproporcionada. Els passats mesos de març a maig alguns d'aquests presos van protagonitzar una llarga vaga de fam.

La violència de l'estat xilè és insostenible per a les comunitats rurals maputxe condemnades a malviure sense els seus recursos. Els seus boscos són gestionats per empreses forestals en mans d'oligarquies formades per descendents dels colons europeus. Les seves valls usades per hidroelèctriques com Endesa, les hi han robat a canvi de res. Les mobilitzacions d'aquest mes d'agost han recordat els assassinats, fa sis anys, dels camperols indígenes Jaime Mendoza Collío i fa dos anys del militant Rodrigo Melinao. Ambdós formaven part de comunitats que eren en un procés de reivindicació de terres. A part de l'ocupació de la CONADI hi ha hagut manifestacions a Temuco o Concepción. Els propi funcionariat de la CONADI ha reconegut que no s'estan entregant les terres promeses a les comunitats i s'han unit a les protestes.

Les diferents comunitats han emès un comunicat on expliciten les seves reivindicacions principals:
- La desmilitarització del territori maputxe
- La devolució del territori ancestral.
L'actual govern xilè, d'esquerra, continua amb la política de segregació racial, d'humiliació i extractivisme contra les comunitats maputxe. Enmig de la indiferència mundial. "Totes les  paraules del Govern de Bachelet, es converteixen en res en el moment que el seu Govern ens reprimeix i colpeja." la violència contra els maputxe no existeix, potser per que volen quedar-se a les seves terres i viuen lluny de les fronteres d'Europa. Però el seu drama és, amb el dels wayúu, un dels pitjors de Sud Amèrica. I tenen el valor de lluitar. De continuar fent ocupacions de predis (finques rurals) per sobreviure, sabent que seran expulsats a cops i trets pels qui tenen les armes. De fet, els qui van guanyar la guerra. Sovint són els qui pregonen la pau tenint el monopoli de la violència.

dimecres, 5 d’agost del 2015

666. El trenclaclosques de la guerra civil a Líbia i el paper tuareg

El conflicte entre els tuareg i els tebu, a Líbia, cada vegada s'enquista més. El 30 de juny dos tuareg foren brutalment assassinats per membres de l'ètnia tebu quan les darreres setmanes els combats havien disminuït.

Dues ètnies enemigues

Els tebu són una minoria de la família lingüística Níger. Coneguts també com a tubús o toubou, són pastors nòmades de raça negra i viuen a l’extrem sud a les muntanyes Tibesti. Des de 1954 tenen negat el dret a ciutadania i van ser perseguits per Gaddafi. No hi ha ni xifres de quantes persones poden ser.

Els tuareg de Líbia són entre 17.000 (0,03 %) i 60.000 (1 %). Oposats a les milícies de Misrata van ser lleials a Gaddafi i adversaris dels Germans Musulmans. Gaddafi no va complir les promeses cap als tuareg i finalment fou enderrocat l'any 2.011. La comunicat tuareg va quedar dividida. Abu Baker Issa va crear una milícia autòctona per defensar el sud de Líbia dels diferents bàndols, en especial dels tebu. Tot i l'alto el foc del passat
2 de juny donat que "la vida a Ubari és impossible. No hi ha hospital, ni aigua, ni menjar".

Una guerra dins d'una guerra

Des de 2012 els tebu, que havien donat suport als rebels contra Gaddafi, van iniciar una guerra contra els àrabs libis i els tuareg. El setembre de 2014 van expulsar els tuaregs de l’oasi d’Ubari. Aquesta població, que tenia 35.000 habitants, és des de fa 10 mesos escenari d'una guerra dins de la guerra civil líbia. Els tebu han aconseguit acorralar als tuareg però aquests resisteixen sense recursos. De fet no tenen on anar. Les darreres setmanes han
matat Abu Baker Issa en una emboscada.

En un principi els dos sectors van abstraure's de la guerra civil líbia però en solitari cada vegada eren més febles i han acabat alineant-se amb els diferents sectors. Actualment els sectors de la guerra civil líbia són:

1) Govern de Trípoli
És en mans dels islamistes dels Germans Musulmans (moviment prohibit a Egipte) i el Consell General Nacional amb Abdulhakem Belhaj i Nuri Abu Sahmain com a homes forts. Islamistes. Recolzat en les milícies de l’Aliança de l'Alba (Fayer) i en especial les Brigades de Misrata. Tenen el suport de Qatar, Turquia, Itàlia.

2) Govern de Tobruk
El maig de l’Aliança Karama (Dignitat) s’insurreccionà contra els islamistes sobretot a Bengasi. Dirigida pel general de Gaddafi Jalifa Haftar organitza unes eleccions (amb 10 % de participació i boicot berber) creant la Cambra de Representants de Líbia. Té el reconeixement internacional i el suport d’Egipte, EAU, Aràbia Saudita i França. Aliat a Brigades de Zintan (prop de Trípoli) i les Brigades Cirenàiques.

3) L'Estat Islàmic

En realitat aquesta facció és l'hereva del moviment Ansar al-Sharia. Aquest grup, actiu des de 2012, va declarar lleialtat a l’Estat Islàmic el passar 2.014. L'octubre de 2014 van convertir Derna en un emirat lleial a l'Estat Islàmic El febrer van ocupar Nafariya i Sirte a més de controlar Bengasi. Aquest mes passat han començat a retrocedir a Derna arran d'un atac del Consell de Mujahideens de Derna, grup vinculat al Govern de Trípoli. 

Article publicat al Centre d'Estudis Estratègics de Catalunya

dimecres, 29 de juliol del 2015

665. Els islamistes txetxens declaren la lleialtat a l'Estat Islàmic

El moviment independentista txetxè ha fet el gir definitiu cap a l'islamisme més radical. Txetxènia va independitzar-se el 1991 amb Djokhar Dudàiev com a president.  Van seguir dues guerres 1994-6 i 1999-2000. Rússia va envair Txetxènia i imposar el govern titella dels Kadirov. Van morir 150.000 persones. Les guerrilles txetxenes van continuar operatives fins l'any 2009 quan realment van quedar acorralades.

El pas de l'independentisme secular a l'islamisme caucàsic

El darrer gran cap laic del moviment txetxè, Aslan Maskhàdov fou mort el 2005, el va succeir Abdul-Halim Sadulàvyev qui va fer la transició del moviment laic cap a l’islamisme. El sector minoritari, avui a l'exili, va seguir defensant una república secular. És aquesta facció la que combat avui al costat de les forces ucraïneses contra els pro russos del Donbas.


L'Emirat Islàmic del Caucas

El darrer gran cabdill txetxè, Dokku Umàrov, fou mort el 2013. Umàrov havia suprimit la república el 2007 proclamant un emirat caucàsic. Va transformar un moviment independentista secular txetxè en un moviment independentista per a tot el Caucas i, el que és més important, de caràcter fonamentalista islàmic.

Umàrov va crear l'Emirat Islàmic del Caucas (EIC). És una organització fundada el 2007 que vol un estat islàmic al Caucas Nord. Inclou Txetxènia, Ingushètia, Ossètia del Nord, Dagestan, Adygea, Kabardino-Balkària, i Karatxai-Txerkèssia. Ha llençat atacs contra Moscou (2010) i Volgrograd (2013).


La direcció de Kebelov
El liderava Ali Abu Mukhammad (de nom real Aliaskhab Kebelov) avar del Dagestan fins la seva mort en combat l'abril d'enguany. Sota la seva direcció l'EIC va viure una crisi interna. Kebelov va voler articular l'EIC com un moviment caucàsic. En els debats que afecten les diferents faccions jihadistes mundials (al Qaida, Estat Islàmic) va optar pels dos primers. Des de la seva independència va donar suport al Front Al Nusra, referent d'Al Qaida de Síria, en oposició al moviment impulsat per un altre caucàsic Omar al-Shishani*. Aquest és ja un personatge llegendari entre el moviment jihadista mundial. Malgrat el que es creu de forma habitual, pel seu nom "Shishani", no és ben bé txetxè. Es tracta d'un antic pastor i militar georgià de nom real Tarkhan Tayumurazovich Batirashvili, de pare georgià i cristià i de mare musulmana i txetxena. Lidera les "Brigades internacionals" que donen suport a l'Estat Islàmic a Síria, avui denominades Jaish al-Muhajireen (Exèrcit dels Immigrants).

Kebelov es va oposar a la línia promoguda per Shishani de suport incondicional a l'IS i va optar per donar suport, des de la distància, a al-Nusra. Durant la seva direcció cada vegada més sectors eren partidaris de canviar d'aliances i donar suport a l'IS. La seva radicalitat ha seduït les faccions més radicals del jihadisme internacional. El pas el van donar els dirigents de l’EIC al Dagestan, Makhran Saidov i Rustam Asilderov,, qui es va integrar directament a l'IS abandonant l'EIC a
finals de 2.014. En poc temps la meitat de l’EIC es va passar a l’IS jurant la bayat (lleialtat) al Califa.


 

Byutukayev anuncia la lleialtat a l'IS

La mort de Kebelov va resultar decisiva; doncs els partidaris de mantenir l'EIC com a moviment independent van quedar en clara minoria. El
desembre de 2014 les forces d’Aslan Byutukayev, successor d’Umàrov, va atacar Grozny. Va resultar una acció audaç, per un moviment que semblava afeblit a les muntanyes, llençar un atac a la capital txetxena. També va reforçar el paper d'aquest comandant txetxè de l'EIC. En especial arran de la mort de Kebelov i la poca claredat al voltant del seu suposat successor (no se sap si es tracta del txetxè Vadalov o del dagestaní Suleymanov.

Aprofitant l'inici del Ramadà Byutukayev va donar finalment el pas. El cap de l'EIC a Txetxènia va anunciar, el
22 de juny, en un vídeo la seva bayat a l'Estat Islàmic des de les muntanyes txetxenes on dirigeix uns pocs centenars d'irredents. Lluny dels 15.000 que afirma el Daily Mail. L'anunci el fa com a comandant txetxè de l'EIC però, afegit a la bayat dels comandants del Dagestan, a efectes reals l'EIC ha quedat molt afeblit. Sense lideratge clar, amb els seus comandants més importants units ara sota la bandera de l'IS i fortament reprimit per les forces russes passarà, si sobreviu, a ser un actor secundari. La situació radicalment inversa dels caucàsics de l'IS.


L'IS s'implanta al Caucas Nord


La direcció de l'IS ha acceptat la lleialtat dels txetxens de l'EIC com abans havia fet, per exemple, amb Boko Haram. El 23 de juny, també en un vídeo, Abu Muhammad al Adnani, de nom real Taha Subhi Falaha, portaveu de l'IS ha acceptat la lleialtat dels islamistes del Caucas Nord. El sirià ha nomenat un governador (wali) per al Caucas, el desconegut Abu Muhammad al Qadari. Tot plegat reforça, encara més, el paper d'Omar al-Shishani i el JAM qui té la voluntat de que l'IS obri un front armat contra Rússia una vegada consolidada la seva posició a Síria i l'Iraq. Continua escalant posicions dins l'IS. Ara, amb més companys.

* No confondre amb el també georgià Muslim al-Shishani que dirigeix el moviment Junud al-Sham integrat per txetxens i libanesos però que actua en aliança amb el Front Al Nusra. Aquest grup ha participat a la recent ofensiva de Jisr al-Shugur.

Acrònims:
ANF: Al Nusra Front
EIC: Estat Islàmic del Caucas
IS: Islamic State

JAM: Jaish al-Muhajireen


Article publicat al Centre d'Estudis Estratègics de Catalunya

divendres, 5 de juny del 2015

664. Detingut un ancià sikh després de 135 dies de vaga de fam

Bapu Surat Singh Khalsa, de 82 anys, va iniciar una protesta en forma de vaga de fam el passat 16 de gener. Demana dues coses: el reconeixement com a presos polítics dels militants sikhs a la presó i l'alliberament dels qui ja han complert la pena imposada per Nova Delhi.Hi ha com a mínim vuit presos sikhs que ja han complert la seva pena però continuen empresonats.

Malgrat la seva edat, el veterà militant pels drets humans ha mantingut una voluntat de ferro. Bapu Surat va emigrar als Estats Units l'any 1988 després de dimitir com a mestre arran de la brutal repressió de l'estat de l'Índia contra els sikhs. Els seus sis fills, de fet, són ciutadans nord-americans. Ell va retornar al Punjab, la regió de majoria sikh, per dur a terme la protesta.

L'Índia va detenir-lo el 26 de febrer per obligar-lo a rebre assistència abans de morir. Va restar detingut a un hospital fins el dia de Sant Jordi quan fou alliberat i va reprendre la protesta. El dia 1 de juny va tornar a ser detingut per les autoritats i hospitalitzat a la força. Malgrat tot Bapu Surat ha mantingut la negativa a ingerir aliments des de ja fa 135 dies.

Els sikhs són una minoria etno-religiosa del Punjab on conformen la majoria de la població. A tot el món són més de 27 milions dels que més de 19 milions viuen a l'Índia. Una part dels sikhs reclamen un estat independent conegut com a Khalistan. Els anys vuitanta aquest moviment va ser molt potent però va acabar esclafat amb violència per l'Índia.


 

dissabte, 23 de maig del 2015

663. Les estelades com a metàfora d’una situació colonial

Aquesta matinada els Mossos d’Esquadra han retirat l’estelada de Ripoll. Ho han fet hores després que ERC i CiU anunciessin que no la pensaven treure. Moltys ajuntaments ho han fet de motu propi. És un capítol més de la sèrie de submissions catalanes a Espanya. El poder espanyol, encarnat per una Junta Electoral Central, que és de tot excepte neutre, ha imposat la retirada del símbol. Ho ha fet contra la voluntat manifesta de la població expressada democràticament mitjançant els seus electes locals.

Un tribunal de dotze individus va imposar la retirada de l’Estatut d’autonomia de Catalunya.  Ho va fer contra la voluntat majoritària del poble català. Es va acatar.

Altres tribunals, normalment encapçalats per “jutges” injustos han imposat la fi de la immersió. Ho han fet contra la voluntat massiva d’un parlament que li dóna suport en un 90 %. Aquests jutges que han decidit acabar amb la immersió, en la seva immensa majoria, exerceixen a Catalunya sense conèixer la llengua catalana. La seva decisió està essent acatada pel departament d’ensenyament de la Generalitat.

El 9 de novembre una majoria absoluta dels partits catalans van convocar una consulta sobre la independència. Novament Espanya va imposar que no se celebrés. I es va substituir per una consulta simbòlica, inofensiva.

Estatut, immersió, estelades, consulta. Tot segueix el mateix patró. Primer pas: Afirmació majoritària i democràtica. Segon: negació per imposició de tipus colonial. Tercer: Acatament.

Una sola vegada Catalunya no ha acatat. No es va desobeir a la prohibició de la consulta d’Arenys de Munt l’any 2.009. I aquell acte de desobediència va precipitar un gir de la història recent de la nostra nació. Com ha canviat aquesta els darrers cinc anys arran d’aquell acte de dignitat?.

La fal·làcia de que “només es pot desobeir una vegada” o de que “cal fer-ho bé” alimenta l’actitud genuflexa davant de tribunals espanyols deslegitimats políticament i ètica. No és cert. Cal desobeir tantes vegades com calgui. No fer-ho reforça l’adversari i el legitima. Retirar les estelades deixant la bandera espanyola, la mateixa que hi havia al franquisme, legitima el post franquisme. Només desobeint aconseguirem quelcom. I no caldrà fer-ho molt; car l’autoritat espanyola a Catalunya és un gegant amb peus de fang. Només té la seva força en la nostra por.



Irlanda va desobeir divuit 18 vegades. Avui és independent.
 

dimecres, 13 de maig del 2015

662. Duran Duran i Spandau Ballet visiten Barcelona



Els dos grups icona del moviment New Romantic tornen a Barcelona. I ho fan el mateix dia; el 20 de juny. Spandau Ballet, que va ser a Catalunya de promoció a finals de l’any passat (entrevista a TV3) actuarà dins el Festival de Pedralbes. Com ja ha omplert la primera data ha anunciat un segon concert pel diumenge 21. Spandau Ballet va publicar ‘The story’ (2014) amb tres cançons noves.

Més creatius han estat Duran Duran. Ja duen tretze àlbums essent el darrer ‘All you need is now’ (2010). Contrasta amb els sis d’Spandau Ballet als que darrerament ha sumat dos recopilatoris amb algunes cançons noves. Duran Duran, que ha mantingut quatre dels cinc components originals (Spandau Ballet manté els cinc), actuarà el dissabte 20 en el marc del Sonar.

diumenge, 10 de maig del 2015

661. Finalitza amb acord la vaga de fam dels presos maputxe

Luis Marileo, Cristian Melinao, Claudio Huentecol i Miguel Toro, actualment hospitalitzats degut a la protesta, van posar punt i final a la vaga de fam. Aquesta es desenvolupava des de feia 47 dies. Va començar el 23 de març, amb dues peticions claus: el Trasllat al Centre d'Estudi i Treball de la presó d'Angol; i la millora les condicions d'empresonament, en especial del règim de visites.

Dos dels militants estan ja condemnats i, segons l'acord en menys de 20 dies es produirà el trasllat al Centre d'Estudi i Treball d'Angol. Es tracta de Luis Marileo i Cristian Melinao. Pel que fa als dos joves en presó preventiva, Claudio Huentecol i Miguel Toro, en el cas de que siguin condemnats seran traslladats al mateix centre.

dijous, 7 de maig del 2015

660. 32 concentracions d'amor als dofins i contra el Japó


L’organització de defensa del medi ambient Sea Shepherd Conservation Society va convocar 32 concentracions pel dia 13 de febrer sota el lema ‘World Love for Dolphins Day’. L’objectiu era demostrar, un dia abans de la data de Sant Valentí, l’amor cap als dofins. No des d’un punt de vista naïf: la denúncia contra el Japó és clara. Les concentracions es feren a les ambaixades i consolats japonesos. Japó protagonitza veritables matances de dofins a la zona de Taiji que han estat denunciades i oposades per Sea Shepherd.

Entre les personalitats que hi participaren hi hagué l’actriu Shannen Doherty o un dels creadors de la sèrie The Simpsons, Sam Simon. Entre les concentracions previstes hi havia la de Barcelona a Av. Diagonal, 640.

dissabte, 2 de maig del 2015

659. Un centenar de marxes simultànies donen suport als aborígens australians









El primer de maig es van convocar desenes de concentracions i manifestacions arreu d'Austràlia. El motiu no era la commemoració del Dia del Treball. Es tractava de la culminació d'una intensa campanya que està deixant fora de joc el govern liberal de l'illa d'Oceania. La campanya té com a lema #SOSBlakAustralia i va començar el 13 de març d'enguany amb una protesta de sis dones a la població de Kimberley. Ahir milers de persones, 2.000 només a Sidney, unes mil a Perth, van desfilar pels carrers australians donant suport a aquesta protesta. En total es van comptabilitzar unes 100 protestes. Les darreres setmanes s'hi han afegit futbolistes, sindicats, actors com Hugh Jackman o Amnistia Internacional.

Tot va començar, en realitat, el mes de novembre de 2014. Austràlia s'organitza en sis estats federats amb notable sobirania. El president d'Austràlia Occidental, Colin Barnett, liberal, va anunciar aquell mes que tancaria unilateralment 150 de les 274 comunitats aborígens que hi havia al seu estat. Es tracta de petites poblacions a zones aïllades que han optat per preservar majoritàriament els seus trets identitaris. Tot i que un 60 % de la població aborigen viu a zones urbanes en condicions poc còmodes, la resta han optat per continuar vivint on ho feien els seus ancestres. Perviuen moltes de les tradicions culturals i, com, han reivindicat els manifestants, són custodis de la terra amb la que tenen una vinculació espiritual. L'altra cara de la moneda és el cost. Pels liberals sovint tot es tradueix en termes econòmics. I mantenir les subvencions sobre aquestes comunitats i uns serveis mínims és car. No hi ha vinculació espiritual ni terra que valguin, els diners manen.

Qui va encendre els ànims fou el primer ministre d'Austràlia, el també liberal Tony Abbott amb unes declaracions provocadores: "el govern no pot subsidiar sense fi un estil de vida escollit si aquest no deriva a una plena participació de la societat australiana com tothom hauria de fer". En primer lloc els aborígens havien de renunciar a la seva identitat per integrar-se a una societat que massa sovint els ha refusat. En segon lloc Abbott ignorava que "l'estil de vida escollit" era el qui els aborígens van practicar durant 40.000 anys i que només va ser trencar per l'arribada massiva de colonitzadors que van destruir tot el teixit cultural i social dels aborígens. Aquests avui han quedat reduïts a un 3 % de la població de l'illa-continent.

Les afirmacions d'Abbott van provocar una reacció social de pes. Va començar a Kimberley però la "sorpresa" ha estat que no només ha aconseguit implicar la població aborigen sinó també gran part de la societat descendent de colons europeus. El 19 de març foren 20.000 les persones que van protestar a ciutats com Melbourne o Sydney. Les marxes van repetir-se el 10 d'abril. Els lemes principals de les mobilitzacions han estat 'Stop the forced closure of aboriginal communities', 'Sorry means you don't do it again', 'Belonging to the land is not a lifestyle choice' o 'Always was always will be aboriginal land'. El primer és el genèric de la campanya i el segon la resposta a les campanyes per la "reconciliació" on la comunitat blanca va demanar perdó a l'aborigen pels excessos comesos des de la invasió. El tercer és la resposta a les afirmacions d'Abbott i el quart recorda que cal mantenir el compromís de respectar les terres reservades pels aborígens conegudes com a Native title.

El total de persones afectades pel tancament forçat de comunitats són 12.000. No és la primera vegada que els governs australians actuen en aquest sentit, abans havien tancat escoles rurals per tractar d'eliminar comunitats aïllades. Ara, però, és un projecte de gran abast. El total de persones afectades pel tancament forçat de comunitats és de 12.000. Ahir, però, milers van posar-se del seu costat i dies abans una acampada amb un centenar de persones va haver de ser desallotjada a la força per la policia amb tres persones detingudes. En canvi a les protestes del primer de maig no hi va haver cap incident i el govern va quedar notablement afeblit. De fet les protestes van estendre's fora de les fronteres australianes a diversos indrets del món.